Studii despre reprezentarile alchimice

Studiile din acest volumreprezinta o sinteza a perspectivei jungiene asupra alchimiei, dar si o pregatire pentru cercetarile aprofundate intreprinse de Jung in Mysterium Coniunctionis, Psihologie si alchimie si Aion.

Pornind de la reprezentanti faimosi ai alchimiei („Paracelsus ca fenomen spiritual”; „Viziunile lui Zosimos"), de la simboluri specifice („Spiritul Mercur”, „Arborele filosofic”), dar si de la principiile alchimiei chineze („Comentariu la Secretul Florii de Aur”), jung observa ca limbajul si simbolistica alchimica neprihănit proiectii ale arhetipurilor din inconstientul colectiv.

Din aceasta perspectiva, gesturile “filosofilor” oculti, de decantare si transformare a materiei, devin mai mult decat simple experimente si rezultate indoielnice (cum ar fi producerea aurului), fiind mai degraba procese de perfectionare interioara, de individuare.

Alchimia, atat de sterila pentru chimist, reprezintapentru noio “mina de aur” plina de simboluri ce contureazao imagineedificatoare a structurii inconstientului.

Natura nu inseamna doar materie; ea cuprinde si spiritul. Meritul lui Paracelsus a fost ca a subliniat “lumina naturii”, spiritul natural, ale carui manifestari neobisnuitesi importanteputem observa in manifestarile inconstientului. Inconstientul nu se limiteaza doar la instincte si reflexe, ci trece dincolo de limitele constiintei, anticipand in simbolurile saleprogrese ale constiintei. De aceea el devineo forma de supraconstient.

La analiza si elucidarea mentalitatii alchimice, psihologiaare un punct de vedereimportanta; ceea ce a produs alchimiaca fantasmagorii absurde — asa cum pare chimistului — reprezintamaterial psihic. Acest materialeste identic cu reprezentarile fantasmatice prezente si inconstientul colectiv.