Teologia crestina liberala

Considerat parintele teologiei liberale, Friedrich Schleiermacher reprezinta primul ganditor care incearca sa elaboreze un sistem al doctrinei crestine fundamentat in experienta umana, asemanator oricarei alte stiinte, si care isi gaseste principiile si validarea in investigatia rationala asupra dimensiunii religioase a omului.

Liberalismul sau consta intr-o reformulare a mesajului crestin in noul context cultural post-iluminist.

Schleiermacher redescopera rolul central al omului in religie

responsabilitatea individuala

atât in planul elaborarii doctrinei cât si in plan soteriologic

Ratiunea umana nu mai abdica in fata revelatiei divine si devine instanta finala care descopera si valideaza orice afirmatie religioasa.

In felul acesta, doar acele doctrine care isi gasesc o contraparte sau validare la nivelul experientei umane raman valabile, iar certitudinea absoluta a teologiei revelate este inlocuita de verosimilitate si probabilitate, asemanator cu orice alta stiinta.

In spirit iluminist,

forte personale

ingerii

demonii

Dumnezeu insusi

sunt inlocuite cu principii naturale;
Dumnezeu devine principiul suprem al armoniei si unitatii Universului.

Vechile scenarii care explicau realitatile si dinamica religioasa in termeni decizii si actiuni voluntare ale unui Dumnezeu personal isi pierdeau valabilitatea odata cu abandonarea perspectivei personaliste si sunt considerate rezultate ale gandirii mitologice,
sensul lor religios fiind recuperat printr-o interpretare figurata.

Religia devine stiinta care cauta sa descopere si sa explice ca omul nu doar ca fiinta individuala izolata, existand in virtutea unui sens individual, ci ca element participa la un intreg mai larg, la o finalitate holista.